Ejongene nayo nayiphi na into eyenzekayo, sibanika ukuqikelela, ngandlela-thile ibonakalisa. Apha, inkqubo yokuqonda ingabonakalisa, ngaphandle kwayo, asikwazanga ukukwazi uhlobo lwezinto, kodwa siya kuzibamba kwinkcazo elula yento esaziqonda ngayo. Xa uxoxisana nabantu, inkqubo yokwaziswa kwenyaniso yezenhlalakahle, enezinto ezikhethekileyo kunye neempawu ezingasetyenziswa kwezinye iifom, nazo zifakiwe.
Ziziphi iimpawu zokuqatshelwa kweziganeko zentlalo?
Lo mbuzo unzima ngokwenene, kuba indawo yomntu kwihlabathi elijikelezile kunye neziphakamiso zayo zide kakhulu. Izafilosofi zaseMpuma, e-China, i-Ancient Greece yamlwela kulo mbuzo, izazi zefilosofi zaseYurophu zaqhubeka nezenzo zendalo, kodwa isayensi yanamhlanje yenze ingxaki yomntu phakathi. Kule nkalo, umbuzo ungavela, kutheni iingqondo ezilungileyo kakhulu zoluntu zingenakukwazi ukwandisa yonke into emashalofini? Le ngongoma apha yizona zizodwa zengqiqo yolwazi lwentlalo, enokuba nzima kakhulu inkcazo yenkqubo kunye nokuhlelwa kwezixhobo ezisetyenziswayo. Ukongeza, asimele sikhohlwe malunga nophuhliso oluqhubekayo loluntu, ukuvula ii-horizons ezintsha, ezingenakufikeleleka kubaphambili bayo. Kule nqanaba, gxininisa ezi zinto zimbini eziphambili ezinolwazi lwentlalo yanamhlanje.
- Okokuqala, ubunzima beenkqubo ekufuneka ziqwalasele izinto ezinjengokuthanda, iimfuno, iinjongo kunye neenjongo zezenzo zabantu. Kodwa oku kakade kubonisa ubunzima obunzima, asisoloko siqonde iinjongo zomsebenzi wethu, uthini ngabanye abantu. Ukuqonda kakuhle iinjongo zomntu, kubalulekile ukuba sikhumbule ukuba yonke into ejikeleze kuthi yiphumo lomsebenzi wethu (umzimba okanye ingqondo). Indlela indlela into ebonakala ngayo okanye into ebonakalayo ingabonakali kakhulu ngokubaluleka kwayo, njengokuba sisijonga ngayo. Kwaye ukujonga umcimbi kuxhomekeke kwinqanaba lokuphuhliswa komntu ovavanyayo. Ngoko ke, ukuqonda omnye umntu, ukuphonononga ihlabathi langaphakathi le sifundo, akunakwenzeka ngaphandle kweencwadi, ingqondo kunye nobugcisa.
- Enye into ebalulekileyo yokuqatshelwa kwentlalo yembali yayo. Wonke umntu ukususela ekuqaleni uchaphazela uluntu, wamkela okanye wenqaba ixabiso kunye nenkcubeko eyamkelwe kuyo. Singatsho ukuba ukuqonda kukuqhutyelwa kwimbali, ulwazi oluqokelelwa luluntu. Kodwa apha kukho ubunzima, yonke ifa lembali alinakukwazi ukungena kumntu oyedwa, ngoko ke, ukugqiba ngokupheleleyo kwengcaciso kwiMhlaba ayinayo nayiphi na umntu. Umntu uhlala efumana idatha emitsha, aphinde aguqule imicimbi ethile, athola ixesha elitsha kunye neengqinisiso. Ngoko ke, inkqubo yokuqonda ingapheliyo. Kwakhona kuyimfuneko ukuqwalasela ukufunyanwa kwe- K. Jung malunga neefomu ze-archaic, ukulungele ngexesha elifanelekileyo ukuvela kwi-subconscious. Ngokuqhelekileyo kwenzeka ukuba iimveli zenkcubeko ziphikisana neemeko zobomi, kwaye ukukhangela abaxhatshazi baqala ukuzisa imeko leyo
i denominator. - Uphawu lwesithathu luyinkimbinkimbi kunye nokuhlukahluka kwezinto zentlalo. Iindudumo kunye nombane zifana ngokufana neminyaka eyi-1000 edlulileyo, sinokufumana kuphela iinyaniso ezintsha, kwaye iimilinganiselo zokuziphatha zihlaziywa rhoqo. Asikwazi ukunika inkcazo ecacileyo yeengcinga ezifana "nobuhle" kunye "nobubele", konke kuxhomekeke kwimeko ethile.
Xa ufumene impendulo kumbuzo, ziziphi iimpawu zokuqatshelwa kweentlalo, kuyacaca ukuba le nkqubo ayilula njengoko ingabonakala ekuqaleni. Ngoko ke, kunzima ukufikelela kwisivumelwano nabantu ngenxa yemingcipheko eyenziwe yingqondo yethu.